Ada Arca Ganesha di Depan Kantor Perpustakaan Wonosobo

  Arca Ganesha di Depan Kantor Perpustakaan Wonosobo

   Sabtu, 12 Desember 2020. Tulisan ini sama sekali tak terencana, walaupun dulu sekitar tahun 2009 saya pernah mampir depan kantor di Perpustakaan Wonosobo dan sempat melihat patung Gajah. Waktu itu saya belum tergila-gila sesuWAtu, seperti  sekarang  ini. Entah mengapa terlupa, dan tak mengingat sampai kemudian, saat saya kesini lagi ketiga Gowes Silaturahmi (link video gowes dan naskah blusukan terkait, klik saja tulisan dalam kalimat bertanda kurung) 

  Arca Ganesha di Depan Kantor Perpustakaan Wonosobo

     Singkat cerita, ketika saya masuk ke halaman kantor, mata saya melirik halaman Kantor Perpustakaan, persis ada Arca Ganesha.

     Sayangnya ketika saya keliling di area dalam perpusda, tak ada narasi khusus tentang asal muasal Arca Ganesha dan Lapik Arcanya yang berbentuk Yoni. Padahal di dinding tertempel beberapa tinggalan kuno yang dilengkapi dengan Narasi.

      Sementara, salah satu staf perpustakaan yang saya tanya, maaf tak berani menyebutkan nama. Bercerita bahwa, "Arca Ganesha itu sudah ada sejak dulu dan berasal dari kawasan Dieng", hanya itu sepenggal cerita yang bisa saya dapatkan.

     Makhluk mitologi Dewa Ganesha ini masih berwujud mirip Gajah, Bukan Manusia berkepala 🐘. Ciri khas perut buncit, belalai berada ditangan kiri yang menggambarkan sedang mencomot kudapan manis. Sementara tangan kanan menggenggam ankusa atau alat melatih gajah.

 

    Dewa Siwa yang dikenal juga dewa kebijaksanaan, dewa ilmu pengetahuan terasa pas ketika di tempatkan di perpustakaan, namun saya kawatir panas hujan akan mengikis arca ini, moga2 tanpa mengurangi estetika bisa diberi peneduh dan tambahan narasi. Meski begitu, saya merasa iri, tempat saya bekerja tak pernah berpikir ikut bguri2, turut menyelamatkan dan mengambil filosofi situs seperti Perpustakaan Kab. Wonosobo ini... Salut 

     Sementara, Yoni yang terpasang dibawahnya berbentuk unik (walaupun ada dugaan ini hanya berfungsi sebagai lapik arca), namun karena bentuknya unik, ikonik dimana bentuknya cenderung bulat, sangat jarang Yoni di nusantara berbentuk seperti ini.  

 Arca Ganesha di Depan Kantor Perpustakaan Wonosobo

      Jadi biar tak berdebat, monggo terserah njenengan semua, yang penting bahwa mati kita uri-uri jejak peradaban .... itu point nya!

Close up :

   Tentu saya menerima dengan senang hati pencerahan mengenai Ganeha dan Yoni/ Lapik arca di depan Perpustakaan Wonosobo ini. 

 Arca Ganesha di Depan Kantor Perpustakaan Wonosobo

      Link video di Youtube Channel : Segera

     Maturnuwun Kang seto :

 Salam Pecinta Watu Candi

#Hobikublusukan

Lapik Arca Situs Recosari Boyolali

Lapik Arca Situs Recosari Boyolali

       Kamis, 23 November 2017. Lanjutan dari Yoni Situs Recosari, kota Boyolali. Masih di Lingkungan Recosari kota Boyolali. Sesuai yang di sampaikan mbah Sadinah, pasangan yoni (dikenal dengan mbah BLuwer (kakung) sementara mbah putri-nya adalah tujuan kami ini. Keluar dari gang ambil kanan sedikit kemudian kiri... hanya berjarak kurang dari 100m sampailah. 

       Mbah Bluwer (eyang putri), dugaan kami adalah lapik arca.

Lapik Arca Situs Recosari Boyolali

      Kondisi sudah dipermak total, di cat ulang warna warni, mengingatkan saya pada Situs Yoni di Bangak masih di Boyolali. Yang rencananya nanti akan mampir pula, gantian guide. Pertengahan tahun lalu (2016) saya kesini dengan Rekan komunitas yang berdomisili di Pengging, di akhir blusukan rencana kami mampir... 
       Saat datang kesini, empunya rumah kebetulan yang kami temui tak paham sama sekali.

       Saat kami mendokumentasi, datanglah seorang bapak yang nampaknya tertarik dengan aktivitas kami, "Ooh Watu itu tinggalan leluhur mas, mbah putri. Dulu banyak patung nya tapi konon dibawa ke Solo". jelas Bapak Slamet.

    Keberadaan Lapik Arca (Mbah Bluwer (kakung), juga Yoni (mbah Putri) patut diduga peradaban Hindu klasik pernah ramai di area ini. Itu pula yang meyakinkan diri saya pribadi tentang asal muasal nama Recosari. Masyarakat menyebut nama Recosari mungkin saja, karena banyaknya arca = reco (bahasa jawa).

Lapik Arca Situs Recosari Boyolali

    Lapik arca berukuran lumayan besar, menandakan Arca yang diatasnya cukup besar pula. Hiasan di bagian atas lapik juga sangat indah, teratai.

     "Dulu di area ini kuburan Belanda mas", jelas Ibu muda pemilik rumah, dimana Lapik ini berada di halamannya. Jika dulunya pernah menjadi kuburan belanda, masa sebelum digunakan  untuk kuburan, dugaan saya tentunya area ini banyak peninggalan. Semoga masih banyak yang terselamatkan dan di Rumah Arca Boyolali.

Lapik Arca Situs Recosari Boyolali

      Berlanjut ke Candi Musuk.

---

      Video amatir :

     Rekan blusukan :

Suryo Wibowo di Recosari Boyolali

      Salam pecinta situs dan Watu candi

SSDRMK di Recosari Boyolali

 all foto by property of Suryo Wibowo

Peninggalan Purbakala di Dusun Tigorejo Desa Tegaron Banyubiru

Peninggalan Purbakala di Tigorejo Tegaron Banyubiru

      Minggu 31 Juli 2016, Masih di Even Blusukan berjamaah, "BLUSUKAN SYAWALAN", Komunitas DEWA SIWA. Kaum Pecinta Situs dan Watu Candi. Ini adalah destinasi ke tiga, setelah yang pertama kami menelusuri jejak keberadaan Lingga Pathok di Kebondowo Banyubiru, Kemudian Mampir di Situs Yoni Truwangi Desa Tegaron masih di Kecamatan Banyubiru. Situs ini adalah bonus dari informasi warga yang kami temui saat meng-explor- Yoni Truwangi.

      Rutenya, Dari Situs Truwangi, kami menyusuri jalan, balik arah kira-kira 500m. Ada pertigaan kami ambil kiri. Kemudian cari saja dusun Tigorejo. 

      Paarkir di depan rumah warga kemudian kami naik, perjalanan menuju lokasi memang nampaknya menguras tenaga kami. Video Amatir menuju Situs Purbakala di Dsn Tigorejo (sedikit menggambarkan perjalanan tersebut, walau tak sampai tujuan karena kapasitas memori) : 

   Sempat hampir putus asa, karena kami sampai di atas tak ketemu, eh rekan yang nyerah dibawah tadi berhasil menemukan ..... Spontan Sumpah 7 serapah ......  Kami Balik turun kembali, beruntungnya Mbah Eka, dan Pak Yophie yang leren di tengah perjalanan tadi.

      Beberapa foto yang menggambarkan beratnya medan (thx to Lek trist semua foto2nya): 

medan menanjak

tak tahan panas

ngatur nafas

pose cantik pak yophie

napas terakhir

pose (me)nantang 

nunggu kode suara

      Setelah perjuangan cukup berat, Nyamuk juga lumayan kumpul di sini. Sampailah kami.

Diskusi dan debat sengit 

     Perdebatan sengit di lokasi ini, antara ini Lapik Arca atau Yoni Unfinished. Di pihak Lapik Arca berargumen : tak ada pembatas di penampang atas batu, juga cerat yang tak ada lubang sebagai jalan air. 

    Sementara pihak yang kekeuh Yoni Unfinished, melihat dari ciri-ciri Watu yang nampak tak selesai/ tak sama antara kanan dan kiri juga ciri geografisnya. 

     Tak mau berdebat kusir, karena tak ada batu pendamping..... saya pilih... (karena harus bersikaap..hehehe), Ini Lapik Arca. Maaf.... life is choice! wkwkwk. "Aku Bolomu mas Viriya Candra"
    Karena sama-sama kuat, saya tak akan terlalu detail... , bahas watu purbakala ini. Hanya foto close up yang saya lampirkan.... enjoy it..

    (Sengaja tak ada keterangan, sioalnya debat belum selesai...hehehehe).

      Dua orang warga yang kami temui saat berada disini pun 'geleng kepala", saat kami tanya perihat batu purbakala ini. "Jaman kakek sayapun, watu ini sudah ada disini, setahu kami ya ini tinggalan leluhur kuno, itu saja mas", ujar bapak tersebut, saat kami tanya

detik2 sebelumnya

     Foto bersama di Lokasi : (Penuh perjuangan bagi saya pribadi untuk mendapatkan foto seru ini.... Terlihat dari ekspresi teman lain yang menertawakan saya ... direwangi njlungup untuk selftimer kamera milik Lek trist. 
     Sayangnya tak ada yang mengabadikan momen itu.. juga terlihat siapa yang paling lebar tertawanya..... awas... pembalasan lebih kejam mas Dhany + mas Beny ... wkwwkwkwkwk

Skuad DEWA SIWA

     Blusukan spesial buat saya karena ada yang mendampingi...heheheheh.... dilarang meri...wkwkwk

di Tigorejo Banyubiru

Salam Pecinta Situs dan Watu Candi

Menelusuri jejak Situs Purbakala di Makam Nyatnyono

Menelusuri jejak Situs Purbakala di Makam Nyatnyono

      Senin, 11 Juli 2016, Hari pertama masuk kerja, setelah libur lebaran 1437H, hanya halal bihalal kemudian nampaknya belum 100% aktif di pekerjaan. Jadi saya mencoba melempar ajakan ke rekan yang berpotensi bisa ikut Blusukan. Kali ini yang menyambut ajakan saya kebetulan Double Eka.

Gerbang Nyatnyono

      Singkat cerita, Menuju Nyatnyono cukup mudah.... Jalan Solo Semarang, Bila dari Arah Semarang, setelah melewati Kantor Bupati Semarang, Traffict Light ambil kanan langsung... Kemudian lurus saja ikuti jalan yang terus menanjak. Kira-kira 4 km sampailah. (Banyak Papan Rambu petunjuk arah : Menuju Makam dan Sendang Nyatnyono.
    Sebelum Membaca hasil penelusuran saya, lebih baik menyimak dulu Kutipan dari blog tetangga sebelah : http://www.sarkub.com , yang membahas tentang Nyatnyono dan Sejarahnya sebagi bahan bacaan :

     Asal-muasal nama Nyatnyono sen­diri, yang berarti “berdiri tahu-tahu sudah ada”, tidak terlepas pula dari hasil khalwat yang dilakukan Kiai Hasan. Setelah mendapat isyarat itu, Kiai Hasan pun keluar dari khalwatnya untuk menuju kampung tempat masjid dalam isyarat itu berada.
Keluarbiasaan terjadi. Atas izin Allah, begitu Kiai Hasan keluar dari tempat khalwatnya, ternyata masjid yang ada dalam isyarat itu benar-benar sudah berdiri tegak di Lereng Gunung Sukroloyo.
     Karena peristiwa luar biasa itulah, yang merupakan karamah dari waliyullah Hasan Munadi, pada akhimya masjid dan dusunnya kemudian dinamakan “Nyatnyono”. Nyat artinya “berdiri” dan Nyono artinya “sudah ada”. Maksudnya, berdiri dari khalwat, tiba-tiba masjidnya sudah ada dengan sendirinya:
     Hasan Munadi tercatat sebagai punggawa Kerajaan Demak yang saat itu dipimpin oleh Raden Fatah. Dengan pangkat tumenggung, dia dipercaya memimpin tentara Demak mengatasi segala bentuk kejahatan dan keangkuhan yang mengancam kejayaan Kerajaan Demak. Hasan Munadi kemudian memilih mensyiarkan Islam di daerah selatan kerajaan dan meninggal pada usia 130 tahun. Beliau meninggal dan kemudian dimakamkan di kampung halaman Nyatnyono di atas Masjid Subulussalam.
Karomah Waliyullah Hasan Munadi
     Riwayat tentang karamah waliyullah Hasan Munadi tidak hanya sebatas ketika ia masih hidup. Bahkan ratusan tahun se­telah wafatnya, karamah itu masih dirasakan oleh masyarakat. Di antaranya pada waktu Masjid Keramat tersebut direnovasi pada tahun 1985.
     Sebagaimana kelaziman para pemangku makam yang hendak merehab Masjid Keramat, Kiai Asmui pemangku makam keramat pada waktu itu melakukan mujahadah selama satu tahun terlebih dahulu. Setelah mujahadah selesai dilaksanakan, ia pun berinisiatif untuk meminta bantuan masyarakat sekitar yang bersedia menjadi dermawan untuk menyumbangkan hartanya.
     Masyarakat Nyatnyono memang bisa dibilang kelas menengah ke bawah, ha­nya beberapa pejabat dan keluarga tertentu yang memiliki kekayaan yang di­anggap berlebih di masa itu. Proposal yang ditawarkan, termasuk kepada instansi-instansi tertentu dan beberapa orang kaya yang ada di lingkungan se­kitar, kembali dengan tidak membawa hasil apa pun.
     Dalam kondisi semacam itu, Kiai Asmui gamang untuk melanjutkan renovasi. Akhirnya ia sowan kepada Kiai Hamid (K.H. Abdul Hamid Magelang), yang termasyhur dengan kewaliannya, untuk meminta pendapat tentang situasi yang sedang dihadapinya. Namun, Kiai Hamid malah menjawab ringan, “Sudah, pulang sana, mulai renovasi masjidnya. Waliyullah Hasan itu kaya. Kuburannya ada gambar uang.”
     Sepulang dari kediaman Kiai Hamid, Kiai Asmui makin bingung memikirkan kata-kata Kiai Hamid. Tapi, karena taat kepada sang guru, ia tidak berpikir panjang lagi. Meski tidak memiliki modal, ia pun mulai merenovasi. Bagian-bagian bangunan masjid yang dinilai sudah tidak layak mulai dirobohkan untuk direnovasi.
     Tiba-tiba keanehan kembali terjadi. Tidak diduga-duga, seorang peziarah yang datang ke makam dan tengah menderita sakit kronis dalam waktu yang singkat sembuh dari penyakit yang dideritanya setelah meminum dan mengusap- kannya ke bagian tubuh air yang keluar dari sumber yang berada tak jauh dari makam.
     Sejak kejadian itu, para peziarah semakin banyak berdatangan ke Makam Keramat dan mengambil air dari mata air itu. Dan makin aneh pula, mata air yang semula kecil menjadi semakin besar dengan semakin banyaknya peziarah yang berebut memanfaatkannya.
     Melihat kejadian aneh itu, Kiai Asmui kembali datang kepada Kiai Hamid untuk meneceritakan dan menyatakan fenomena apa yang sebenarnya terjadi. Pada saat itu Kiai Hamid mengisyaratkan bahwa semua itu adalah bagian dari karamah waliyullah Hasan Munadi.
     Pundi-pundi amal yang berasal dari peziarah pun semakin melimpah ruah. Dua puluh ribu, seratus ribu, satu juta, bahkan sampai-sampai per hari kotak-kotak amal itu terisi tidak kurang dari dua belasjuta hingga delapan belasjuta, sampai kurang lebih sepuluh bulan lamanya.Hari demi hari kata-kata Kiai Hamid semakin menjadi kenyataan. Peziarah yang datang semakin membludak. Dan air yang keluar dari sumber di dekat makam pun di luar kebiasaan, semakin membesar dengan sendirinya seiring dengan semakin banyaknya peziarah yang datang, hingga menjadi sendang. Sendang itu kemudian dikenal dengan nama “Sendang Kalimah Thayyibah”, karena untuk bisa mendapatkan khasiat dari air itu untuk hajat tertentu seseorang terlebih dahulu harus membaca dua kalimah syahadat.
     Hasil dari kotak amal yang telah dikumpulkan dan melimpah ruah itu pada akhirnya bukan hanya dipergunakan untuk merenovasi masjid. Makam, madrasah, jalanan umum, bahkan masyarakat pun mendapatkan bagian yang tidak sedikit dari jariyah para peziarah yang melimpah ruah itu.
     Mayarakat Nyatnyono yang tadinya hidup serba kekurangan mulai membangun dan merenovasi rumah-rumah mereka. Aktivitas perekonomian masyarakat sekitar makam terangkat karena keberkahan dari membludaknya para peziarah yang datang. Bahkan beberapa ribu orang masuk Islam berkat dari sen­dang itu.
     Namun pengunjung sebelum mandi diwajibkan untuk mengganti pakaian dengan sarung dan juga tidak diperbolehkan memakai perhiasan, cincin, gelang dan lain sebagainya. Bila kita lupa membawa sarung maka disediakan jasa untuk penyewaan sarung dipintu masuk sendang air keramat kalimat thoyibah..Tak jauh dari Makam Hasan Munadi, terdapat pula pemandian / sendang yang konon dahulunya untuk tempat mandi dan mengambilan air wudhu dari Hasan Munadi, yang dikenal dengan nama Air Keramat Sendang Kalimat Thoyibah. Air tersebut bersumber dari mata air yang dahulunya tongkat dari Hasan Munadi ditancapkan ketanah. Bila kita rasakan air tersebut maka air tersebut seperti air zam zam. Konon air keramat sendang kalimat thoyibah berkhasiat istimewa wasilah mengobati segala penyakit. (Sumber : http://www.sarkub.com/waliyullah-hasan-munadi-ungaran/)

      Penelusuran kali ini, sebenarnya bersumber pada postingan di sebuah grup, karena lamanya serta saya lupa screenshoot hanya ingat saja bahwa di Makam Nyatnyono ada watu candi yang dijadikan tangga makam.
      Atas informasi tersebut, berulangkali saya 'profokatori' rekan dewa siwa yang rumahnya lima langkah dari Nyatnyono. Salut Mbah Eka WP. Dengan proses spiritualnya -- jadilebih baik sahabat tanya sendiri bagaimana cerita lengkapnya --- akhirnya saya saat itu dipameri hasil penelusuran beliau.

lapik arca

      Kemudian, tanpa kami rencana... barulah hari ini (11 Juli 2016), saya langsung tembak beliau... eh ternyata bersedia menjadi guide, kemudian crew dewa siwa yang lain (juga bernama awalan sama) Eka Budi ikut pula..... Jadilah saya bersama double Eka.     Setelah parkir, Kami langsung menuju lokasi makam... karena berada di lokasi makam dan banyak peziarah maka kami, saya pakai peci, double Eka pakai sarung (Sayangnya saya terlewat tak mendokumentasikan momentum ini-- menyesal sekali). Sampai di Makam Nyatnyono pas dengan Adzan Duhur, sekalian kami berjamaah.... sekaligus mohon petunjuk untuk diberi kelancaran penelusuran.
    Langsung terlihat, lapik arca yang di tempatkan di pagar pinggir makam, Tak ada informasi pasti umpak ini beradal dari lokasi mana, hanya memang dipastikan di areal makam ini.
    Pernah ada upaya untuk mengalihfungsikan lapik arca ini, terlihat dari Bor tepat di tengah atas lapi arca. Dulu pernah ditancapkan sebuah besi diatas lapik arca ini.

watu candi : tatanan tangga di Makam Nyatnyono (maaf pakai hp, slr rusak)

     Tepat dibawah Lapik arca ada tatanan watu candi, terlihat jelas dari atas, jika kita berdiri tepat disamping lapik arca ini. Namun jika tak ada minat menaruh perhatian sama sekali, istilahnya tak ada passion. Pastinya tak akan peduli. 
   Apalagi dikanan kiri ditanami tanaman yang identik dengan makam di perkampungan, maka tak ada yang menyangka ada jejak purbakala jaman sebelum BINTORO-LOKA di komplek makam Nyatnyono ini.

Watu candi menjadi tangga makam

     Tak sabar, ingin lebih dekat kami bertiga langsung turun.... Lebih dekat dengan tatanan watu candi, ingin segera menyentuh dan merasakan eksotisnya....






     Bukti yang tak terbantahkan....

        Banyaknya watu candi berbentuk Kotak, berukuran besar, bukti mana lagi yang engkau bantah? jangan hanya mitos, cerita dari, legenda ataupun jarene ra jelas.... Sejarah itu yang jelas, ada bukti dan kajian cermat.
    Tapi bukan berarti saya ingin menggugat yang sekarang. Tentu saja tidak sama sekali. Biarkan sejarah yang berbicara sendiri, kapasitas saya hanya menelusuri, menuliskan sesuai pengetahuan saya. Tak bertendesi apapun.
    Jadi, memang susah untuk memisahkan (Hasil) budaya dengan Agama akan susah untuk kebanyakan orang. hanya orang Tertentu saja....
Di watu ini ada pula relief yang masih samar terlihat, walau total tertutup lumut.
     Watu dengan Relief,

Relief samar terlihat : Nyatnyono

       Di tangga ini, ada watu candi yang berelief dan diletakkan diatas tangga. 
     Cukup terlihat jelas keindahan relief tersebut, walaupun hanya sejengkal tangan.
   Watu berpola, juga berelief.
     Banyaknya watu candi kotak ini, saya hanya bisa membayangkan, betapa besar dan indah bangunan masa lalu itu.


















    Saat mencermati tatanan watu di tangga ini, kami mencurigai di sekitar tanaman kuburan  (tanaman berdaun merah ini) banyak watu candi.

Relief  watu candi di Nyatnyono

    Jadilah..... Benar, yang terlihat di gelapnya rimbunan tanaman. Awalnya setengah watu berelief ini tertimbun tanah. Kemudian di korek-korek dengan pisau milik Eka WP.. Jadilah nampak seutuhnya sisa itu.

eka budi

     Mas Eka Budi, Benar-benar blusuk, mencari yang tertutup tanah. Semangatnya menular kepada kami semua.
Hasilnya Keren Sekali










   Dan inilah hasil perjuangan ekstra kerasnya

hiasan relief candi di Nyatnyono

    Siomay dan Dawet ayu menemani kami melepas lelah mencoba mengorek-orek watu candi yang terpendam. Beruntungnya aktifitas 'aneh' kami tertutupi tanaman merah khas kuburan. Sehingga kami aman, sentosa damai tanpa terhalang rasa ewuh pekewuh, walau diatas kami para peziarah melantunkan doa-doa.
    Ach Lain kali kami harus ke atas pula.... "minta ijin".... Sambil terus berharap kami menemui lagi jejak tinggalan ini. Walau pada masa itu memang untuk dihapus.... 
    Satu Lagi semoga hasil menggali ala jaman batu oleh Mas Eka Budhi tetap di lokasi....  




















    Blusukan Syawalan bersama Double Eka : Eka W Prast dan Eka Budi

Di Nyatnyono : Saya, eka budi dan eka wp.

Save This Not Only a Stone

Mari Bedakan Antara tinggalan (Hasil) budaya dengan Agama....

  Salam Pecinta Situs dan Watu Candi





















Nb : Nambah






    Blusuk Kami akhiri dengan , Makam Bersama "Mie Ayam" Dekat Trowongan Beji, Sambil nengok Lumpang beji yang sekarang